云南土老板段思平创业史：没钱没人脉，硬是把公司做上市了！

你要是回到一千多年前的云南，跟人说那个叫段思平的通海节度使能成事，保准没人搭理你。那会儿的云南，乱得像一锅煮沸了的粥，谁都想从里头捞点干的。段思平？他算老几？

他爹段保隆，在南诏国里混过个不大不小的官，听着还行，可到了他这一代，家道早就不是那么回事了。段家在那个圈子里，压根儿排不上号。所以，段思平从小就没过过几天正经贵族子弟的舒坦日子，反倒是天天被逼着舞刀弄枪，跟一帮大头兵混在一块儿。

这种出身，说好听点是接地气，说难听点就是边缘人物。他没学会京城里那些权贵子弟的油嘴滑舌，反倒把宫廷里那些肮脏的权力斗争看了个通透。南诏国完蛋后，几十年里，云南的头把交椅换了好几拨人，从大长和国到大天兴国，再到大义宁国，城头变幻大王旗，比翻书还快。

段思平就在这种环境里，冷眼旁观。他这人块头大，但心思细，早就看明白一个道理：光靠一身蛮力，顶多是当个高级打手。想自己坐庄当老板，没脑子可不行。他不是那种天生就有王霸之气的主儿，很多时候也是走一步看一步，心里头也犯嘀咕。

可他有一点比别人强，就是能忍，也豁得出去。他在各路神仙打架的时候，不站队，不冒头，悄悄地跟周边的部族搞关系。尤其是跟当时势力不小的“东方爨三十七部”眉来眼去，今天送点礼，明天帮个忙，人情攒了不少。

机会说来就来。大义宁国的皇帝杨干贞，自己作死，搞得天怒人怨，底下的人早就想把他掀翻了。段思平一看，时机到了。他找到老关系户，东方爨三十七部的首领们，把酒一喝，事儿就这么定了。公元937年，段思平扯起大旗，带着拼凑起来的两万人马，就朝着大义宁国的都城杀过去了。

你别以为这是什么惊天动地的史诗大战。说白了，就是一次精准的抄底。杨干贞那边早就离心离德，大军一到，守军稀里哗啦就投降了一大片。段思平几乎没费什么劲儿，就拿下了江山。这事儿吧，运气成分确实大，但你要知道，运气从来只给有准备的人。

当上皇帝，改国号叫“大理”，这只是万里长征第一步。屁股底下的龙椅还没坐热乎，麻烦事就一桩接一桩地来了。整个云南，大大小小的势力盘根错节，谁都不服谁。光靠他手里这点兵，想把所有人都摁下去，纯属做梦。

怎么办？段思平想了个招，搞“分封”。他把全国划成几个大区，封了八个“相国”，底下再设各种府、郡。说白了，就是“分蛋糕”。你们这些地方上的大佬，别跟我闹，我给你们名分，给你们地盘，大家有钱一起赚。这手操作，虽然有点像和稀泥，但在当时，是最快稳住局面的法子。

可蛋糕分出去了，人心就难测了。那些被封赏的地方豪强，嘴上喊着“万岁”，背地里该干嘛还干嘛，根本不把中央朝廷当回事。段思平心里跟明镜似的，他一边用怀柔政策拉拢，一边也得时不时地亮亮肌肉，敲打那些不听话的刺头。软硬兼施，连打带拉，好歹是把架子给搭起来了。

政局勉强稳住了，老百姓的肚子问题更要命。连年战乱，地里都快长草了。段思平下令，减轻赋税，鼓励开垦荒地。他自己也带头，脱下龙袍换上布衣，亲自下田耕作，给天下人做个表率。这招“皇帝亲耕”的政治秀，效果还真不错，至少让老百姓看到了盼头。

光靠种地，发不了大财。段思平把目光投向了贸易。云南这地方，地理位置得天独厚，是连接中原、吐蕃还有东南亚的十字路口。他大力扶持商人，打通了“茶马古道”和南方丝绸之路。一时间，大理国的马匹、药材、茶叶源源不断地运出去，换回来的是中原的丝绸、瓷器和白花花的银子。国库渐渐充实起来，腰杆子也硬了。

兜里有钱了，就得搞点精神文明建设。段思平这辈子，最推崇的就是佛教。他不是简单地信佛，而是把佛教当成了治国安邦的根本大策。他心里清楚，云南各部族信仰杂乱，思想很难统一，而佛教的教义，恰好能安抚人心，消解戾气。

于是，他下令大修寺庙，据说在他治下，光是都城内外就建了上千座佛寺，几乎是三步一寺，五步一庙。他还把佛教，特别是密宗，定为国教，王室子弟带头信佛、学佛。大理国后来有九位皇帝禅位出家，这在整个中国历史上都是独一份的奇观。这种做法，一方面确实让社会风气变得祥和，另一方面也把国家和王权神化了，告诉所有人，段家的江山，是佛祖保佑的。

对外关系上，段思平更是个十足的“实用主义者”。北边的宋朝，国力强盛，他惹不起。怎么办？那就上表称臣，姿态放得极低。宋太祖赵匡胤派人来探口风，问他大理国是什么情况。段思平让人画了一幅《大理国画卷》，还附上一封信，信里说：“大理国小，土地偏远，不值得大宋天兵前来征讨。”赵匡胤一看，觉得这西南蛮夷还挺识趣，就在地图上用玉斧一划，说：“此外非吾所有也。”就这么着，大理国用谦卑换来了几百年的和平。

你看，段思平这一辈子，干的都是些“和稀泥”、“分蛋糕”、“搞关系”的活儿。他不像秦皇汉武那样，有吞并六合、开疆拓土的雄心。他更像一个精明的公司创始人，在市场混乱的时候，瞅准机会，果断出手，然后用尽各种手段，平衡内外部关系，让公司活下来，并且活得还不错。

要我说，历史里那些光芒万丈的英雄固然可敬，但像段思平这种在夹缝中求生存，用智慧和手腕撑起一片天地的“草根枭雄”，其实更值得我们细细品味。他没有太多华丽的口号，只有最朴素的生存哲学：先活下来，再图发展。大理国三百多年的国祚，就是对他这份务实精神最好的回报。